বাংলায় মুসলিম স্থাপত্য (হার্ডকভার)

ক্রয়ােদশ শতকে বাংলা মুসলিম শাসনের অন্তর্ভুক্ত হয়। এরপর থেকে এদেশে নানা স্থাপত্য নির্মিত হতে থাকে। বিশেষ করে মসজিদ একটি বড় স্থান দখল করে। এ ছাড়া দুর্গ, রাজন্যবর্গের প্রাসাদ, স্মৃতিসৌধ, হামামখানা নির্মিত হতে থাকে। এক এক শাসন আমলে তার রূপান্তর ঘটতে থাকে। রাজশাহীর তিনটি মসজিদ আমাকে মুসলিম স্থাপত্য নিয়ে কাজ করার তাগিদ তৈরি করে। এই তিনটি মসজিদ হলাে বাঘা, কুসুম্বা, এবং ছােটা সােনা মসজিদ। এ ছাড়া এশিয়াটিক সােসাইটি থেকে ১৯৬১ সালে প্রকাশিত আহমদ হাসান দানির মুসলিম আর্কিটেকচার আমাকে আরাে উৎসাহ যােগায়। আমার মনে হয় এই পুস্তকটি ভবিষ্যতে সবাইকে আকর হিসেবে উৎসাহ যােগাবে। বর্তমান কাল প্রায় একবিংশ শতাব্দির এক চতুর্থাংশ শেষ হতে চলেছে, এর মধ্যে সংযুক্ত হয়েছে আরাে নানা গড়ন ও ধরন। চালাবাড়ির মধ্যযুগের বাংলার কার্ভিলিনিয়ার আকরটি মসজিদের মাথায় শােভা পেতে থাকে। আবার মােঘলযুগ নিয়ে আছে মহাসাম্রাজ্যিয় ধারা। বাকা রেখা অদৃশ্য হলাে। আর এখন কত ধরন। বায়তুল মােকাররম থেকে শুরু করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদ এবং আগা খান প্রতিযােগিতার নব্য মসজিদ সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারার। আর আধুনিককাল আন্তর্জাতিক ধারায় মিলে মিশে একাকার। এখন আর পার্থক্য থাকছে না কোনাে কিছুতে। জীবনধারার সাজুয্য তথ্যপ্রযুক্তির প্রসার পৃথিবীকে একটা ছােট গ্রামে পরিণত করেছে। লেখকের ঝরঝরে ভাষা পাঠককে ধরে রাখবে পুরাতত্ব বিষয়ক এরকম একটি জ্ঞানগর্ভ পুস্তক পাঠে।